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在2027,请回答1998

圆方你怎么看啊 2026-09-08 22:05阅读原文 ⤴
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本文是圆方的第1624篇原创

(点击标题下方小耳机标志可收听音频)


01

在2015年11月6日,《请回答 1988》在韩国TVN电视台上映,该剧在韩国本土创下现象级收视:
大结局平均收视率达19.6%,最高瞬间收视21.6%,刷新韩国有线电视台历史最高收视纪录。
“请回答1988”这部韩国“国民级电视剧”,讲了一个什么故事呢?
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彼时韩国刚经历 1987 年民主运动,威权体制松动,经济高速增长却也撕裂着传统秩序。


剧集借双门洞五户人家的日常,描绘了城市化瓦解了熟人社会,核心家庭取代大家族,邻里温情在钢筋水泥中逐渐消散的社会现实。


也折射出高考独木桥下的教育焦虑、阶层分化下的生存挣扎,重男轻女的父权结构、以及代际之间沉默的隔阂。


那为何这部片子在2015年的韩国爆火呢?
2015年韩国青年失业率达 9.2%,创 1999 年统计基准更改以来新高,20至29岁失业人口激增至41 万。
而1988 年是韩国 "汉江奇迹" 的顶点,汉城奥运会举办、经济高速起飞、社会充满上升预期。
而1997 年亚洲金融危机后,韩国接受 IMF 改革,劳动力市场灵活化、大规模裁员、临时用工普及,"终身雇佣" 和 "靠努力翻身" 的旧共识彻底崩塌。
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当现实无法提供安全感和意义感时,怀旧就成了最自然的出口。
韩国媒体分析指出,那个年代"虽然社会也有混乱,但存在现在已经解体的邻里和家庭间的深厚情谊,以及没有背景也能靠努力成功的信念"。
这对 2015 年深陷 "地狱朝鲜" 叙事、感到努力不再有回报的年轻人来说,是一种强烈的情感代偿。
换言之,2015年的韩国年轻人怀念的可能不是那个时代的“物质条件”,而是一个更“精神层面”的东西:
希望


大家好,我是圆方,今天我们一起聊聊:
在2027,请回答1998
02

在九月的复盘文章九月给自己的留言中,圆方说:

……如果说过去都是喊着说“海啸要来”,那么最近可能很多敏锐的人,已经看到高高的浪头了。而这个时候,用一种什么样的判断,准备,以及能量去面对。可能比任何时候都重要。


所以预告一下,在本周我可能会写一篇大文章给到大家,关于我们每一个人如何应对即将到来的冲击。


在前两天的文章会和98年很像的2027中,圆方说:

……2027年大概率也会成为类似的分水岭。


外部壁垒倒逼国产替代和区域合作,内部出清倒逼资源配置效率提升,人工智能扩散倒逼劳动力技能重构。困难集中出现,意味着旧模式被快速压缩,新周期开始酝酿。


低谷期做的选择,往往决定下一个十年的位置。


这两天,圆方在深圳改革开放学院上课,上课空隙有了更多的思考时间;
这些天,把之前的许多思路和思考认真总结梳理了一下,今天就把这个问题和小伙伴们好好聊聊。
03

为何在即将要到来的2027,我们需要“回答“1998”。
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其实原因并不复杂,因为当你真的理解了如何“解”1998的这道题,那么你大概就知道如何去“解”2027年这道题。
1998年就像是我们上学时候数学几何课上做的“真题”,当你真的理解了出题老师的思路,真的理解了解题要用到哪些公式,真的理解了要如何划辅助线;
那么当你走向考场,面对“新题”的时候,至少不会那么慌。
可能会有小伙伴有疑问:这是刻舟求剑么?

1998年与2027年当然存在许多不同,外部约束、技术条件、人口结构、政策工具箱都发生了很大变化。

照搬那一年的具体措施,确实会陷入刻舟求剑的误区。

比如当年投身土木行业可能是很有前途的选择,现在再去投身土木,可能就只能去打灰了。

当年选择学IT,投身互联网可能都敲钟上市了,而现在学IT,在很多高校学的编程课程,可能很快都可以去申请“非遗传承”了。

所以我们需要的不是简单的复刻98年的路径,而是了解在转型期和冲击期必然遇到的问题,以及总结出应对转型和冲击期的办法论。

在正式写之前,这里面需要明确三个问题

一,所谓“1998”,指的并不仅仅单单是1998这一年,而是1997-1999,或者更延展来说是1996-2000年这样一个“变革期”。

大的变革和冲击其实从1996就开始了,只是很多人到了1998年才有了痛感。

而对应的我们今天,也不仅仅是2027,而是2026-2028,或者更延展来说是2025-2029年这样一个“变革期”,大的变革和冲击其实从2025就开始了,只是很多人到了2027年才有了痛感。



二,圆方今天希望在文章中讲到,并不仅仅是一些简单的建议,而是把背后的底层逻辑一层层拆给大家看。

从中央,地方,企业,个人四个维度层层梳理和分析清楚。

圆方尽可能写的通俗易懂,但受内容限制,整体读起来可能还是会会比较复杂和晦涩,内容也比较长,读起来需要较大的耐心。

三,在这篇文章的叙述逻辑,以及四方的博弈当中,希望大家抛弃掉一个“好人”与“坏人”的视角,不要施加太多的“道德”评判,而是从一个绝对的“利弊”视角来进行思考,能更好的得出“可能正确”的结论。

因为在真实世界中,各方做决策时,很多时候不是选择“好”与“更好”,更多的其实是火车难题(一辆失控电车将碾压轨道上的五人,你拉动拉杆,可以使电车转向另一轨道,但另一轨道上有一人,你会如何做)。